实与名
解构正名
一、（无）解（之）题
二、不可辩证解决的“自相矛盾”
三、初正解构之名
四、初解正名之构
五、名何以可“僭窃”？
六、正名之政与政之正名
1．正名之政
2．政之正名
七、（不）结（之）论
言与道
“予欲无言”：《论语》中的论辩与孔子对言的态度
一、引言
二、《论语》中的论辩
三、圣人之不辩与中国传统中之辩
四、“予欲无言”
五、“巧言乱德”
六、“佞人殆”
七、“慎于言”、“先行其言”、“正名”
八、《论语》中之“修辞”：反问与提喻
九、结论
“道”何以“法自然”？
一、引言
二、“道法自然”的直接语境：《老子》第二十五章
三、汉语语境中“道法自然”的若干传统与现代解释
四、“道法自然”的若干西方翻译
五、王弼对“道法自然”的理解
六、“道法自然”与“道生……万物”
七、“道生……万物”的“具体”意义或方式
八、“道法自然”与圣人之“能辅万物之自然”
情与性
心性天人：重读孟子
一、引言：阅读作为署名
二、“求则得之，舍则失之：求在我者也”
三、“尽其心者知其性也，知其性则知天矣”
四、“今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕恻隐之心”
五、“学问之道无他，求其放心而已矣”
六、“天视自我民视，天听自我民听”
七、“仁也者，人也”
八、余言：阅读期待阅读
情与人性之善
上篇 情——从（事）物之（实）情到人之（感）情
一、（事）物之“（实）情”
二、从人之“（实）情”到人之“（感）情”
三、感一情：人之最根本的可被感动之性
……
同与和
父与子
有与Sein
人与我
史与事
主要参考文献
后记
