汉化带来衰弱?
改革引向灭亡?
重大政治决定如何改变历史的走向?
公元493年,北魏孝文帝力排众议
将国都从平成迁往洛阳,并致力推行汉化运动
完成了祭天大典从“西郊”到“南郊”的转变
使游牧之俗渐慕华风
...
然而,短短三十年后,公元523年
北疆即爆发“六镇之乱”
北魏的衰亡由此开始
...
孝文帝热烈推动的迁都与改革
反而为帝国敲响丧钟
何以如此?
本书将揭开这一历史迷雾
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“西郊”与“南郊”指的是两种不同的国家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典,代表北亚草原游牧文化的一支;“南郊”则是汉族王朝国家祭典的核心,同样也是祭天仪式。从西郊到南郊,意味着游牧之俗向华夏之风的转变。
在北魏史的研究中,孝文帝的汉化改革历来为史家所重视。本书追根溯源,从嘎仙洞鲜卑石室的发现讲起,对北魏内部势力进行细分,极具创见地提出“代人集团”这一重要概念,指出其居于北魏政权的核心地位,再以统计学的方法,揭示改革前后各方势力的消长。在讲述孝文改革之前,作者首先回顾了文明太后的崛起之路与统治手段,她推动的俸禄制、三长制、均田制,实为孝文奠定了坚实的基础。而对于孝文改革,作者则详人所略,另辟蹊径,敏锐地抓住以祭典为代表的礼制改革,并着力探讨孝道与北魏政治间的关系。
孝文帝热烈推动的迁都与改革,对后世影响甚巨,改变了中古史的走向。何以如此?本书洞幽察微,对这一复杂问题进行了解答。
康樂(1950—2007):民國三十九年(1950年)生於台灣台南。東海大學歷史系畢業,民國六十二年(1973年)入台湾大学历史学研究所硕士班,得傅乐成指导,獲台灣大學歷史研究所碩士,六十七年入耶鲁大学历史系,师从余英时,七十二年(1983年)獲美國耶魯大學歷史學博士。此後長期任職於中央研究院歷史語言研究所,專攻魏晉南北朝史。著有《从西郊到南郊》《佛教与素食》等,自六十九年(1980年)起擔任《新橋譯叢》主編,其中包括与妻子简惠美合作翻译二十世紀初社會學大師韋伯(Max Weber, 1864-1920)著作多種。