本书是意大利著名哲学家维柯早期的重要著作，计划写作形而上学、物理学和伦理学三部分，实际上只完成了形而上学部分。本书是维柯从形而上学方面尝试突破笛卡尔哲学的第一本著作。维柯通过考察拉丁语的语源学，提出“真实与创造相互转化”原则。根据这一原则，他批判了怀疑论者和以笛卡尔为代表的理性主义者，从而提出了自己的认识论方法。维柯区分了上帝的真实和人的真实，上帝创造世界因而能够把握世界，与此类似，人能够把握自己创造的世界，如通过形而上学的点和可以倍增的一来认识数学世界，将这一原则推广到社会历史领域，人可以理解和把握自己创造的历史。这正是《新科学》的历史、形而上学、语言学结合的方法的思想源头。本书还在认识论、方法论之外，讨论了运动、德性、道德、天命、机缘、运数等问题，言简意赅，内容丰富。本书还收录了维柯回复针对此书批评的两篇长文，有助于我们更充分地理解他的思想。
序言 / 1
第一部或者形而上学 / 1
献辞 / 3
第一章 真实与创造 / 5
第一节
论知识的起源和真实性 / 9
第二节
论笛卡尔所沉思的第一真理 / 16
第三节
反对怀疑论者 / 21
第二章 论属或观念 / 22
第三章 论原因 / 29
第四章 论本质或德性 / 33
第一节
论形而上学的点和动力 / 34
第二节
广延不生动力 / 46
第三节
一切运动都是构成的 / 48
第四节
广延之物并不静止 / 50
第五节
运动不能传播 / 51
第五章 论精神和灵魂 / 54
第一节
论无理性者的灵魂 / 56
第二节
论精神的居所 / 56
第三节
罗马人的政治怀疑主义 / 59
第六章 论心灵 / 60
第七章 论能力 / 64
第一节
论感觉 / 65
第二节
论记忆力和想象力 / 67
第三节
论创造力 / 68
第四节
论知识的特定能力 / 70
第八章 论至高无上的创造者 / 81
第一节
论神意 / 81
第二节
论天命和机缘 / 82
第三节
论运数 / 83
结语 / 85
加姆巴蒂斯达·维柯先生的第一个答复（1711）/ 89
加姆巴蒂斯达·维柯先生的第二个答复（1712）/ 113
专名索引 / 155
拉汉术语索引 / 167
